Historia cultural
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“La lectura: una práctica cultural. Debate entre Pierre Bourdieu y Roger Chartier.” Revista Sociedad y Economía. Núm. 4, abril 2003, pp. 161-175 Con este debate, que se publica aquí por primera vez en español, se concluyó el Coloquio de Saint-Maximan sobre la lectura, realizado en septiembre de 1983 con el propósito de “poner en relación los diferentes enfoques a partir de los cuales las ciencias humanas investigan el problema del libro, la lectura y los lectores, sino también poner en tela de juicio de manera radical el ‘etnocentrismo de la lectura’, la universalización de una forma de lectura que regularmente se corresponde con aquella que domina en los círculos de los intelectuales.” En este texto, Bourdieu y Chartier dialogan en torno a sus concepciones sobre el tema y su acuerdo sobre la “necesidad radical de historizar las prácticas de la lectura y de la escritura, sustrayendo el análisis de toda perspectiva fenomenológica que insista en presentar al lector como un intérprete sin limitaciones ni condicionamientos de tiempo y de lugar […], mostrando la ingenuidad que encierra el uso incontrolado de la palabra lectura’ como forma de entender todo intento de inteligibilidad del mundo, al tiempo que reaccionan contra cierta herencia estructuralista que entiende el ‘texto’ como referente único de la realidad, como si la llamada ‘economía interna del texto’ se impusiera sobre los lectores, por fuera de cualquier otro contexto y situación.”
DE CERTEAU, Michel. La invención de lo cotidiano; I. Artes de hacer. México: Universidad Iberoamericana, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, Centro Francés de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, 1996. (El oficio de la historia).
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Teoría y crítica literarias
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ALATORRE, Antonio. Ensayos sobre crítica literaria. México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1993. (Lecturas mexicanas, tercera serie, 80). Atendiendo a una invitación muy precisa -”armar un librito con lo que he publicado sobre crítica literaria”-, Antonio Alatorre ha reunido en este volumen trece artículos representativos de su manera de ejercer la “crítica práctica”, aquella que entiende la complejidad de los textos de su ser mismo. Con la claridad que lo caracteriza, el autor expone en su introducción: “Sé muy bien que no hay grandes novedades en estos ensayos. No me piso de original. No descubro caminos críticos desusados. Ni sigo ni propongo un método. Mi lenguaje no tiene nada de técnico. Mi vocabulario es el de entre semana. Mi filosofía, el sentido común”. Y es precisamente su modo de abordar el fenómeno de la literatura, siempre polémico, siempre apasionante, lo que hace de este libro una herramienta indispensable, lo mismo para el lector en general que para los especialistas.
ANDERSON Imbert, Enrique. La crítica literaria: sus métodos y problemas. Madrid: Alianza Editorial, 1984.
ANTEZANA, Luis H. Teorías de la lectura. La Paz, Bolivia: Altiplano, 1983.
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BARTHES, Roland. El susurro del lenguaje. Más allá de la palabra y la escritura. Barcelona: Paidós, 1987. ____________. Crítica y verdad. México: Siglo XXI, 2000. ___________. El placer del texto; seguido por lección inaugural de la cátedra de semiología lingüística del Collège de France. México : Siglo XXI, 1984, 151 pp. En El placer del texto Roland Barthes toma del psicoanálisis los conceptos de placer y goce para fundar la oposición entre dos tipos de texto (de placer y de goce), a los que identifica respectivamente con los textos clásicos y modernos. Mientras el texto de placer (clásico) “contenta, colma, da euforia [y] proviene de la cultura”, el texto de goce “pone en estado de pérdida, desacomoda (tal vez incluso hasta una forma de aburrimiento)”. De ahí que plantee dos regímenes de lectura: la del texto clásico (lectura de placer) y del texto moderno, el texto-límite (lectura de goce). Asimismo, y también a partir del psicoanálisis, imagina una tipología de los lectores de placer: fetichista, obsesivo, paranoico e histérico.
BOOTH, W.C. La retórica de la ficción. Barcelona: Bosch, 1974.
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JAUSS, Hans Robert. La literatura como provocación. Barcelona: Península, 1976. En este libro Jauss reúne tres textos escritos entre 1965 y 1970: “Tradición literaria y conciencia actual de la modernidad”, “El fin del periodo del arte; aspectos de la revolución literaria en Heine, Hugo y Stendhal” y la que fue su conferencia inaugural en la Universidad de Constanza: “La historia de la literatura como provocación de la ciencia literaria”. Mientras que los dos primeros textos “son estudios previos a una teoría”, en los que explora los orígenes literarios de la modernidad, el tercero, que se considera el manifiesto de la estética de la recepción, es de carácter teórico y en él propone una historia de la literatura centrada en el concepto de origen husserliano de “horizonte de expectativas”, entendido como instancia que articula “la práctica de la vida en el arte, así como también el cambio de la experiencia estética en una performativa comprensión del mundo” (P. 10), el cual permite abordar las cuestiones relativas al efecto y la recepción literarias, e integrar las funciones sociales y comunicativas de la literatura desde una perspectiva histórica.
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KAYSER, Wolfgang. Interpretación y análisis de la obra literaria. Madrid: Gredos, 1992.
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MEEKER, Natania, “Lire et devenir: The Embodied Reader and Feminine Subjectivity in Eigtheenth-Century France”. The Eigtheenth Century, vol. 47, Nº 1, 2006. Texas Tech University Press. En este ensayo Meeker plantea que la aparición de la figura de la lectora en el viejo régimen francés propicia la reflexión sobre los efectos de la lectura, así como la necesidad de controlar qué y cómo se lee. De ahí que señale que esta figura “conjura el espectro de una relación productiva no sólo con los textos sino también con la propia sustancia material” (pág. 41)
MIGNOLO, Walter. Teoría del texto e interpretación de textos. México: UNAM, 1986.
MILLS, Sara (ed.), Gendering the Reader. UK: Harvester Wheatsheaf, 1994. Los autores reunidos en este volumen examinan la manera en que el género incide o no en los procesos de lectura en una amplia gama de contextos interpretativos: cine, literatura, televisión, arte, canciones pop, publicidad y revistas. Dividido en tres secciones –lecturas etnográficas y empíricas, lecturas lingüísticas, y análisis desde la teoría de la recepción y la respuesta del lector- este libro permite identificar algunas líneas de investigación recientes en los campos de la teoría cinematográfica y literaria, estudios culturales, análisis de los medios y sociología.
MOREIRO, Julián. Cómo leer textos literarios. Madrid: EDAF, 1996.
NAVARRO Durán, Rosa. La mirada al texto. Comentario de textos literarios. Barcelona: Ariel, 1995.
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POULET, George (coord.). Los caminos actuales de la crítica. Barcelona: Planeta, 1969.
PROUST, Marcel. Sobre la lectura. Valencia: PRE-TEXTOS, 2002.
LITTAU, Karin. Teorías de la lectura. Libros, cuerpos y bibliomanía. Buenos Aires: Ediciones Manantial, 2009 En palabras de su autora, este libro “ofrece una reseña histórica de muchas teorías de la lectura y compara algunas olvidadas hace tiempo con explicaciones canónicas poco reconocidas, a fin de llamar la atención sobre un sesgo decididamente moderno […] que considera la lectura una actividad predominantemente mental.” Este relato abarcador destaca “lo que las teorías literarias contemporáneas sobre la lectura han dejado al margen, han excluido o pasado por alto: el cuerpo del lector.” (pág. 32)
RADWAY, Janice, “Interpretative Communities and Variable Literacies: The Function of the Romance Reading”, Dedalus vol. 113, Nº 3, Anticipations (Summer, 1984), pp. 49-73 A partir de On Reading, libro de André Kertezs, cuyas fotos ofrecen una imagen democrática de la lectura, Janice Radway propone la realización de estudios etnográficos para entender qué hace la gente con los textos impresos, tomando en cuenta que se lee en distintos contextos, de diferentes maneras y con distintos propósitos. Para esta tarea, considera útiles y necesarias las herramientas y argumentos desarrollados por las distintas tendencias de la teoría de la respuesta del lector, además de que propone el uso del concepto de “comunidades interpretativas” (Stanley Fish) para aplicarse a lectores no-profesionales y tratar de entender sus preferencias de lectura, obviamente distintas a las de los profesionales y académicos. El propósito de Radway en este texto es estudiar un grupo de lectoras interesadas en la novela.
RALL, Dietrich. En busca del texto. Teoría de la recepción literaria. México: UNAM, 1987. La llamada “teoría de la recepción” se inicia en la Universidad de Constanza, Alemania, en 1967, con la conferencia de H. R. Jauss “La historia literaria como provocación a la ciencia literaria”. Desde entonces, se ha publicado un número considerable de estudios donde se describe la estructura de los textos poéticos a partir de modelos semióticos, la relación comunicativa que se establece entre el texto y sus lectores y la evolución de la crítica frente a los textos. La hermenéutica, base filosófica de la teoría de la recepción, ha recobrado su actualidad a lo largo de los últimos decenios y la estética de la recepción ha firmado a su lugar al lado de otros modelos imprescindibles de la teoría literaria. Esta recopilación reúne trabajos representativos que brindan al lector de habla hispana una visión amplia de este tema..
SCHOPENHAUER, Arthur. La lectura, los libros y otros ensayos. Madrid: EDAF, 1996.
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STEINER, George. Lenguaje y silencio. Ensayos sobre la literatura, el lenguaje y lo inhumano. Barcelona: Gedisa, 1990.
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TODOROV, Tzvetan. Literatura y significación. Barcelona: Planeta, 1971. ______________. Crítica de la crítica. Barcelona: Paidós, 1991. ______________. Más allá de la crítica. Caracas: Monte Avila, 1990. ______________. La literatura en peligro. Barcelona: Galaxia Gutenberg, 2009. ______________. “La lectura como construcción”, en Los géneros del discurso. Pp. 93-106 Tras señalar que hasta ese momento la cuestión de la lectura había sido muy poco abordada por los estudios literarios, Todorov se propone explorar el terreno de la lógica de la lectura, específicamente de los textos clásicos de ficción (supuestamente representativos). Su propósito es enunciar los aspectos del texto –tiempo, visión y modo- que operan como filtros narrativos determinantes para que el lector pueda construir el universo imaginario propuesto.
VIÑAS Piquer, David. Historia de la crítica literaria. Barcelona: Ariel, 2002. Seguir, en la medida de lo posible, el hilo evolutivo que la reflexión sobre la literatura ha extendido a lo largo del tiempo es el objetivo principal de esta obra. Una interesante estrategia metodológica la dirige: ofrecer un riguroso análisis de algunos -la selección se impone inevitablemente en estos casos- de los textos más relevantes en el ámbito de los estudios literarios. Quedan invocadas así, y afloran sin duda, las principales ideas manejadas en la reflexión acerca del hecho literario en las distintas épocas históricas. Y a la vez se pone de manifiesto la suerte seguida por esas ideas esenciales: unas veces enriquecidas, otras veces ignoradas o poco atendidas, y a menudo considerablemente manipuladas. Interesantes, siempre.
VILLANUEVA, Darío. El comentario del texto narrativo: cuento y novela. Barcelona: Mare Nostrum, 2007.
Didáctica
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CASSANY, Daniel. Tras las líneas: sobre la lectura contemporánea. Barcelona: Anagrama, 2006.
FOUCAMBERT, J. Cómo ser lector. Barcelona: Laia, 1989.
GOLDIN, Daniel. Los días y los libros: divulgaciones sobre la hospitalidad de la lectura. México: PAIDOS, 2006.
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LOMAS, Carlos y Amparo Tusón. Enseñanza del lenguaje, emancipación comunicativa y educación crítica. México: Edere, 2009.
MOREIRO, J. El equipaje del lector. Introducción a la lectura de textos literarios. Madrid: Mondadori, 1990.
PETIT, Michele. Nuevos acercamientos a los jóvenes y a la lectura. México: FCE, 1999. En parte por la crisis de la tradición, en las últimas décadas la juventud se a transformado de un valor despreciado a uno en boga. Paralelo a esto hemos visto un crecimiento significativo de la producción cultural destinada a los jóvenes, cuantitativa como cualitativamente. Pero aún sabemos muy poco del papel que juega la cultura en esa sociedad, caracterizada por la búsqueda de la identidad propia y el cuestionamiento del mundo. Tal vez por esto proliferan sentencias alarmistas. __________. Lecturas: del espacio íntimo al espacio público. México: FCE, 2001. __________. El arte de la lectura en tiempos de crisis. México: Océano Travesía, 2009. La idea de que la lectura puede contribuir a l bienestar de la gente es antigua. Pero pocas obras hablan de la naturaleza de los procesos que se llevan a la reconstrucción de uno mismo a partir del encuentro con la palabra escrita. Este libro es un esclarecedor ensayo sobre los rodeos que permiten que la lectura desencadene una reorganización de lo posible, aun en los contextos más difíciles.
SASTRÍAS, Martha (comp.). Caminos a la lectura. México: Pax, 1995.
SOLADANA Carro, A. Cómo leer textos poéticos. Hacia una lectura creativa. Madrid: Akal, 1989.
SOLÉ, Isabel. Estrategias de lectura. Barcelona: Grao, 2004. |
Portal de Teoría y Crítica Literarias
Este portal ofrece diversos materiales y herramientas de apoyo para el desarrollo de la reflexión teórica contemporánea en el campo de las artes y la literatura.
